“大多数人购买奢侈品只是为了体现身份，而不是品味。他们喜欢名牌标志，想让更多人知道他们拿的是贵重的东西，他们叫不出名字，也不知道货品是从哪里来他们需要它只是因为它价格不菲。”
——时尚杂志《Vogue》主编
AngelicaCheung
疫情之下，奢侈品帝国一度摇摇欲坠。
据美国在线商业网站商业内幕网（BusinessInsider）的估算，新冠病毒在世界范围内的传播，将导致奢侈品牌损失亿美元以上的销售额。福布斯商业杂志（Forbes）则预言，这一次的疫情或许将抹去奢侈品牌们在市场上过去五年的盈利。
对于奢侈品牌们来说，没有一年比今年更加凶险。
据德国数据统计资源网站Statista的统计数据显示，除了年全球经济危机时期，奢侈品牌的消费数据有所下降，而在其余过去的几十年里，奢侈品的消费可以说是呈指数型增长，其中，包括高端服饰、手表、箱包和首饰在内的个人奢侈品（personalluxurygoods），成为了第二赚钱的奢侈品类别，年个人奢侈品价值更是高达亿欧元，仅次于豪车。
统计数据来自Statista问题来了，究竟是谁，为个人奢侈品行业贡献了如此巨大的利润？
包包的品牌
就是你的地位
当国内热播剧《三十而已》出现在人们的视野前，主创们一定想不到，第一个让这部剧爆火的流量话题，居然是片中贵妇团们身背的奢侈品包包。
网友乐此不疲地分析太太们身背的包包品牌和价格，除了主角之外，太太们的包从几十万到几百万元价格不等，站在C位的太太手提的更是爱马仕铂金包里最贵的一款，市场价格高达万元。
《三十而已》中的太太圈合照片子本身我们不必作过多分析，但主角的行为却极具代表性。片中的女主角属于新富起来的平民阶层，为了融入贵妇圈帮助家庭解决危机，只能凑重金购买限量款名牌包，贵妇圈的太太们最终也得以接受她的加入。
包包的品牌和价格，早已和身份地位牢牢绑在一起，明明所有人都知道这是包装好的外表峋烂、内里单薄的价值观，却又乐此不疲地前赴后继，在并不完全相信这个衡量标准的同时，却也只能去附和这个标准。而那些走在前头的人，也企图用这个衡量标准去告诉他人：我们并不是一路人。
这种称得上病态的现实写照，并不单单存在于现代社会，在古老的文明时期，人类就已经活在奢侈品的奴役之中了。
奢侈品
和文明一样古老
奢侈品几乎和世界文明是共生的。在文明古国的时代，强大的罗马帝国一开始并无奢侈的概念，直到开始征服像希腊这样高度重视奢侈品的国家，罗马人也慢慢受到这些国家的生活文化影响，越来越陷入到享乐和奢侈之中，成为了那个时代最有教养却又最颓废的民族。
古罗马的奢靡生活在此之后，越来越多的罗马人意识到奢侈品具有强大的破坏力，它就如同欲望一样，轻易就可以摧毁一个人，甚至是一个国家。于是，他们公开辩论有关奢侈品的伦理，甚至制定了第一部关于奢侈的法律，通过限制宴会和装饰的花费，来限制过度炫耀财富。
但随着时间的推移，罗马人对享乐和放纵变得越来越宽容。更重要的是，他们意识到，奢侈物件代表的是一种地位和自尊，可以将自己和其他阶层区隔开来。他们以美酒佳肴、山珍海味来显示自己的阔绰，甚至竟然以吃孔雀舌头来彰显身份的尊贵与显赫。
时间来到中世纪的英国，在各种奢侈物件之中，服装尤其最受